صفحه اصلي روايتگر http://www.ravayatgar.org/http://www.ravayatgar.org/fa/TlM4eEwyaHZiV1VtTHlNakkwTnZiblJsYm5Rakl5TXYtdEpvWGNFV2J1dkElM2Q=/صفحه اصلي
اطلاعیه ها http://www.ravayatgar.org/http://www.ravayatgar.org/fa/Tmk4eEx6a21ORGNtTUNZd0lVMXZaR1ZzSmpFME9TOGpJeU5EYjI1MFpXNTBJeU1qTHclM2QlM2QtdldsYlR3QnhOVTAlM2Q=/اطلاعیه ها
دريافت آثار http://www.ravayatgar.org/http://www.ravayatgar.org/fa/TVRJdk1TOHpOQ1kySmpBbU1DOGpJeU5EYjI1MFpXNTBJeU1qTHclM2QlM2QtTjl6NjNsNXNXekUlM2Q=/دريافت آثار
تماس با ما http://www.ravayatgar.org/http://www.ravayatgar.org/fa/TVRJdk1TOHpOQ1kwSmpBbU1DRkJjbU1tTUM4akl5TkRiMjUwWlc1MEl5TWpMdyUzZCUzZC1MVmhQMyUyZkFraWtZJTNk/تماس با ما
ورود به سيستم http://www.ravayatgar.org/http://www.ravayatgar.org/fa/TVRJdk1TODFOaVloUVhKakpqQWhZMkZ3ZEdOb1lUMTBjblZsSVdac1kzSmxZWFJsZFhObGNqMW1ZV3h6WlNGbWJISmxjMlYwY0dGemN6MW1ZV3h6WlNGMGFYUnNaVDNaaU5peDJZallyeURZcU5tSElOaXoyWXJZczlpcTJZVWhMeU1qSTBOdmJuUmxiblFqSXlNdi1VaTR3bjZkSHJKZyUzZA==/ورود به سيستم
ثبت نام http://www.ravayatgar.org/http://www.ravayatgar.org/fa/TVRJdk1TODFOeVloUVhKakpqQWhZMkZ3ZEdOb1lUMW1ZV3h6WlNGblpXNWxjbUYwYjNKd1lYTnpQV1poYkhObElYZGhkR1Z5YldGeWF6MW1ZV3h6WlNGMGFYUnNaVDNZcTlpbzJLb2cyWWJZcDltRklTOGpJeU5EYjI1MFpXNTBJeU1qTHclM2QlM2QtZ2UzbCUyZks2MTdCcyUzZA==/عضويت
فراموشي رمز عبور http://www.ravayatgar.org/http://www.ravayatgar.org/fa/TVRJdk1TODFPQ1loUVhKakpqQWhZMkZ3ZEdOb1lUMW1ZV3h6WlNGMGFYUnNaVDNaZ2RpeDJLZlpoZG1JMkxUWmlpRFlzZG1GMkxJZzJMbllxTm1JMkxFaEx5TWpJME52Ym5SbGJuUWpJeU12LSUyZkN2MEpreWQ3MmMlM2Q=/فراموشي رمز عبور
گنجينه راويان http://www.ravayatgar.org/http://www.ravayatgar.org/fa/Tmk4eEx6RTFPQ1l5TlNZd0x5TWpJME52Ym5SbGJuUWpJeU12LTZmQmFaeDBUTUxNJTNk/گنجينه راويان
راهيان نور http://www.ravayatgar.org/http://www.ravayatgar.org/fa/Tnk4eEx6RTFPQ1l5TmlZd0x5TWpJME52Ym5SbGJuUWpJeU12LXlyekZ1aFpJJTJiVzQlM2Q=/راهيان نور
ايثار و شهادت http://www.ravayatgar.org/http://www.ravayatgar.org/fa/TVRBdk1TOHhOVGdtTXpBbU1DOGpJeU5EYjI1MFpXNTBJeU1qTHclM2QlM2QtZnZoZTVTQjdYNjQlM2Q=/ايثار و شهادت
ويژه نامه http://www.ravayatgar.org/http://www.ravayatgar.org/fa/T0M4eEx6RTFPQ1l5TnlZd0x5TWpJME52Ym5SbGJuUWpJeU12LUZqOTg5cGNGJTJmb0UlM2Q=/ويژه نامه ها
رسانه هاي شهدايي http://www.ravayatgar.org/http://www.ravayatgar.org/fa/T1M4eEx6RTFPQ1l5T1NZd0x5TWpJME52Ym5SbGJuUWpJeU12LVUlMmJxMzRkTzRaTHclM2Q=/رسانه هاي شهدايي
نمايه ها http://www.ravayatgar.org/http://www.ravayatgar.org/fa/TVRFdk1TOHhOVGdtTXpFbU1DOGpJeU5EYjI1MFpXNTBJeU1qTHclM2QlM2QtRSUyZjhZNVBzSyUyYlY0JTNk/نمايه ها
پاسخ به شبهات http://www.ravayatgar.org/http://www.ravayatgar.org/fa/TVRVdk1TOHhOVGdtTWpnbU1DOGpJeU5EYjI1MFpXNTBJeU1qTHclM2QlM2QtbiUyYkhRVVolMmZhelg0JTNk/پاسخ به شبهات
كتب مرتبط http://www.ravayatgar.org/http://www.ravayatgar.org/
سايت ها http://www.ravayatgar.org/http://www.ravayatgar.org/
سازمان ها http://www.ravayatgar.org/http://www.ravayatgar.org/
مجلات http://www.ravayatgar.org/http://www.ravayatgar.org/
وبلاگ ها http://www.ravayatgar.org/http://www.ravayatgar.org/
فيلم ها http://www.ravayatgar.org/http://www.ravayatgar.org/
گروه هاي تبليغي http://www.ravayatgar.org/http://www.ravayatgar.org/
نرم افزارها http://www.ravayatgar.org/http://www.ravayatgar.org/
رسانه ها و مطبوعات http://www.ravayatgar.org/http://www.ravayatgar.org/
صفحه اصلي http://www.ravayatgar.org/http://www.ravayatgar.org/fa/Tmk4eEwyaHZiV1VtTHlNakkwTnZiblJsYm5Rakl5TXYtOTN0am80SmY3aHclM2Q=/صفحه اصلي
ارتباط با ما http://www.ravayatgar.org/http://www.ravayatgar.org/fa/Tmk4eEwyTnZiblJoWTNSMWN5WTBKakFtTUNGQmNtTW1NQzhqSXlORGIyNTBaVzUwSXlNakx3JTNkJTNkLW04WnVJJTJmQkxzYlklM2Q=/ارتباط با ما
درباره ما http://www.ravayatgar.org/http://www.ravayatgar.org/fa/Tmk4eEwyTnZiblJsYm5SbmNtOTFjR3hwYzNRbU16TW1NQ1l3SVVGeVl5WXdMeU1qSTBOdmJuUmxiblFqSXlNdi11OXNmQzVha3olMmY0JTNk/درباره ما
پايگاه تخصصي راويان|روايتگر - نقش
لطفا صبر کنید
Alternate content if Flash is not supported
منوي بخش ها
پربازديدها
صفحه اصلي>ايثار و شهادت>انقلاب اسلامي>نقشه راه
نويسنده: ravayat
امتياز به مطلب:
0.0 (0)
/0
1393/05/29
بازديد: 14083
مباني انقلاب

نقش مردم در دولت اسلامي ايران

. نقش مردم در دولت اسلامي ايران

از مسائل مهم دولت اسلامي در ايران، چگونگي رابطه زمامدار حكومت اسلامي با مردم است. چارچوب كلي روابط زمامدار دولت اسلامي با مردم، معين بوده و هر كدام حقوق خاص خود را دارند كه با رعايت حقوق هر يك از طرفين (رهبري و مردم) رابطه استثمار و سلطه، ايجاد نخواهد شد، زيرا از طرفي حكومت كردن، يك وظيفه الهي براي فقهاي واجد شرايط است و از طرف ديگر، حكومت اسلامي، بر‌اساس دموكراسي اصيل و متكي به آراي ملت است.(صحيفه نور، ج3: 268)

چنانچه رهبر حكومت اسلامي، برخلاف دستورات الهي عمل كند، هر فردي از افراد ملت، حق استيضاح و انتقاد از او را دارد و درصورتي‌كه جواب وي قانع‌كننده نباشد، خود به خود از زمامداري معزول مي‌شود. (صحيفه نور، ج4: 190)

در حكومت اسلامي امام، بهترين راه تصميم‌گيري براي حل مسائل جامعه در ابعاد داخلي و خارجي، پذيرفتن حاكميت مردم بر سرنوشت خويش است. اين بعد از حكومت اسلامي نيز بايد در كنار حاكميت تشريعي خداوند، جايگاه ويژه خود را همواره حفظ كند. از نظر امام، مردم در تحقق نظام سياسي اسلام، در كشف و انتخاب موردي، در فعليت‌دادن به حاكميت اسلام و در انتقاد، نصيحت و نظارت جهت تداوم حكومت، نقش حيات بخشي دارند. اما اين باور ناصحيح را كه «توده مردم صلاحيت تعيين قانون و حكومت‌كردن را ندارند» رد مي‌كند و اصطلاح «ولي نعمت دولتمردان» را براي مردم به‌كار مي‌برد، از آن جهت است كه مردم را داراي صفات و شرايط تشخيص لياقت در ديگران مي‌داند. اما از نظر امام داشتن اين شرايط به هيچ وجه مستلزم آن نيست كه مردم صلاحيت حكمراني و تعيين قانون شايسته را داشته باشند، بلكه صلاحيت آنان در تشخيص و انتخاب بهتر خلاصه مي‌شود. (جهان­بزرگي، 1381: 87-86)

از بررسي سيره نظري و عملي امام يك نتيجه كلي و گويا حاصل مي‌شود و آن اين است كه مردم در انديشه و حيات سياسي ايشان به‌طور جدي داراي نقش محوري بوده‌اند. خوشبيني به مردم و توان عظيم آنها و اهميت پذيرش و خواست عمومي و بلوغ فكري ـ سياسي ملت و تكريم از ايشان، در همه آثار امام به چشم مي‌خورد. سيره امام مملو از عبارات «مردم» ـ 1212 مورد ـ و «ملت» ـ 1523 مورد ـ است. بدون هيچ ترديدي نظر ايشان در مورد جايگاه و نقش مردم در تحقق «ولايت فقيه» مطابق با نظريه ولايت انتصابي است و امامت و رهبري را منصوب الهي و نه مجعول دست بشر مي‌دانند و اساساً نقش نظريه ولايت مطلقه فقيه امام و هم‌طرازي و همگوني اختيارات حكومتي فقيه جامع‌الشرايط با پيامبر و ائمه معصومين و آبشخور واحد اين اختيارات دلالت بر اين دارد كه منصب حكومت امري الهي است و اختيارات حاكم نيز منصوب و مجعول از سوي خداي متعال است. از سوي ديگر تأكيد امام بر نقش با اهميت مردم و اعتقاد به ولايت انتصابي موجد هيچ گونه و توهمي نيست، زيرا ايشان اگر چه به اين نظريه باور قطعي داشته­اند، اما به دلايلي از جمله، احترام و علاقه وافر به مردم و اهميت بيش از حد به پذيرش و خواست آنها و ضرورت حفظ اسلام و مصالح عمومي و درنظرگرفتن موفقيت­هاي زماني و مكاني جديد، عملاً «نظريه احتياطي» را در پيش گرفتند، تا به هر دو نظريه ولايت انتصابي و انتخابي عمل شود. زيرا عمل به نظريه احتياطي، عمل به همه آراء است و بر اين دلالت دارد كه فقيه در صورتي «ولي امر» مي­گردد كه مردم او را بپذيرند. لذا نظريه ولايت مطلقه فقيه به تعبيرات مختلف ايشان موجد هيچ گونه استبداد و يا تصغير و ناچيز شمردن مردم نيست و حتي قضيه بر عكس اين است. لذا با وجود انتصاب الهي ولايت فقيه، سيره امام حاكي از آن است كه ايشان، رهبري خويش را به تأييد شرع و قبول مردم مستند كرده­اند و با اين عمل علاوه بر احترام به مجاهدت­هاي مردم، رعايت احتياط و محكم كاري فقهي و سياسي راميسر نمودند.(ايدئولوژي، رهبري و فرايند انقلاب اسلامي، ج 1: 79-78)

امام در آستانه انقلاب اسلامي از نقش مردم در حكومت مورد نظر خود سخن گفت و حكومت اسلامي را بدون رأي و نظر مردم تحقق‌نيافتني دانست و جايگاه مهم مردم را در حكومت اسلامي با قوت مطرح كرد و تنها حكم فقيهي را نافذ دانست كه از سوي مردم انتخاب شود. در واقع، ايشان ويژگي ديگري براي فقيه حاكم مطرح كردند و آن منتخب بودن او از جانب مردم بود. ريشه بحث نقش مردم به نوع نگاه امام بر سرشت انسان­ها و اعتقاد به صالح‌بودن اكثريت برمي­گردد. امام معتقد است كه رأي اكثريت در امور اجتماعي از نظر شريعت داراي اعتبار است، زيرا درك اكثريت از مصلحت اجتماعي به واقع نزديك‌تر است. ضرورت عدم‌ تحميل بر مردم نيز مبناي ديگري براي امام در دفاع از نقش مردم است. از سوي ديگر از ديدگاه امام، بدون همراهي مردم، امكان تحقق و استمرار حكومت اسلامي وجود ندارد. در واقع، حضور مردم مقدمه واجب يعني مقدمه‌اي براي تحقق حكومت و استمرار آن است لذا مقدمه واجب خود نيز وتجب است. ايشان همچنين با تأكيد بر رابطه­‌ي دين و سياست، وجوب امر به معروف و نهي از منكر و لزوم تأثيرگذاري مسلمين در حوزۀ سياسي از حضور آنان در صحنۀ سياسي دفاع مي­‌كند و در موارد متعددي با اشاره به تجربۀ تاريخي دورشدن اكثريت مردم از صحنه سياسي آن را براي كشور فاجعه بار دانسته است.(فوزي، 1388: 100-96 و 93)

 

امام در مورد نقش مردم در حكومت مي‌­فرمايند: «اين همان جمهوري اسلامي است كه تمام امور آن در همۀ مراحل حتي رهبري آن بر‌اساس آراء مردم بنا شده است. اين نقش براي مردم بالاتر از مشاوره است چه اين كه مشاوره با استقلال رهبر و امام منافات ندارد ولي در اين نظريه مردم در عوض رهبر و شريك او هستند كه طبعاً اذن و رضاي هر دو معتبر است.(صحيفه نور، ج4: 190)

----------


 

برچسب ها:

ارسال نظر
یادداشتی ثبت نشده است.
ارسال نظر
نــــام:
پست الکترونیکی:
متن یادداشت :